11月5日，“謝靈運(yùn)與中國(guó)山水詩(shī)”學(xué)術(shù)研討會(huì)在浙江永嘉舉行。此次學(xué)術(shù)研討會(huì)是“2022中國(guó)（溫州）山水詩(shī)文化節(jié)”的重要組成部分，來(lái)自國(guó)內(nèi)外的30余位專(zhuān)家學(xué)者受邀與會(huì)。研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，專(zhuān)家、學(xué)者們通過(guò)線(xiàn)上線(xiàn)下結(jié)合的方式，共同研討謝靈運(yùn)的詩(shī)歌成就，探討中國(guó)山水詩(shī)的豐富內(nèi)涵，助力甌江山水詩(shī)路建設(shè)。

會(huì)議現(xiàn)場(chǎng) 

我校人文學(xué)院院長(zhǎng)孫良好教授主持開(kāi)幕會(huì)議開(kāi)幕式 

會(huì)議開(kāi)幕式由我校人文學(xué)院院長(zhǎng)孫良好教授主持。永嘉縣委常委、宣傳部長(zhǎng)周旭丹在致辭中表示，希望以研討會(huì)為契機(jī)，深入挖掘中國(guó)山水詩(shī)搖籃品牌的價(jià)值內(nèi)涵，進(jìn)一步深化對(duì)數(shù)字詩(shī)路驛站的開(kāi)發(fā)推廣和使用，加快文旅產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效，讓詩(shī)和遠(yuǎn)方在永嘉大地緊密牽手，為“千年商港，幸福溫州”增光添彩。

永嘉縣委常委、宣傳部長(zhǎng)周旭丹出席并致辭 主辦方供圖

研討會(huì)分兩場(chǎng)進(jìn)行，分別由我校楊萬(wàn)里教授與洪之淵副教授主持。

在上半場(chǎng)的發(fā)言環(huán)節(jié)中，華東師范大學(xué)方笑一教授對(duì)謝靈運(yùn)在永嘉所作的兩首山水詩(shī)《登江中孤嶼》《石室山》進(jìn)行評(píng)析。興義民族師范學(xué)院馬黎麗教授對(duì)謝靈運(yùn)山水詩(shī)的時(shí)空、行跡書(shū)寫(xiě)與景物刻畫(huà)進(jìn)行探析。河北大學(xué)姜?jiǎng)υ平淌趶闹x靈運(yùn)任永嘉太守時(shí)期的作品文本入手，論證了“永嘉太守謝靈運(yùn)乃可貴良吏”的觀(guān)點(diǎn)。臺(tái)州學(xué)院胡正武教授探討謝靈運(yùn)在會(huì)稽、永嘉和臨海三地經(jīng)行的遺蹤，考證謝靈運(yùn)《登臨海嶠》中涉及的地理位置。福建師范大學(xué)蔡彥峰教授則把劉勰“莊老告退，而山水方滋”的理解引向了一個(gè)新的空間。

在評(píng)議環(huán)節(jié)，山東大學(xué)李劍鋒教授表示，以上五位學(xué)者對(duì)謝靈運(yùn)的名篇及有藝術(shù)特色的作品進(jìn)行了欣賞和批評(píng)，解決了若干學(xué)術(shù)疑難問(wèn)題，為我們的進(jìn)一步研究提供了很大的幫助和啟發(fā)。

評(píng)議之后，進(jìn)入發(fā)言環(huán)節(jié)。暨南大學(xué)曾肖副教授對(duì)謝靈運(yùn)的“孤獨(dú)意識(shí)”進(jìn)行了探究，并對(duì)“孤獨(dú)意識(shí)”的表現(xiàn)進(jìn)行了梳理。河南大學(xué)陳麗麗副教授以謝靈運(yùn)“池塘生春草”這一名句為例，論證了詩(shī)歌意象在詞作中中的沿襲與變異。北京大學(xué)博士生魏珞寧通過(guò)對(duì)早期文獻(xiàn)的梳理，探討了謝靈運(yùn)詩(shī)作的早期流傳與形塑。北京大學(xué)博士生王景探討了謝靈運(yùn)詩(shī)賦思想的核心，對(duì)謝詩(shī)如何“走出玄言”的問(wèn)題做了進(jìn)一步解讀，闡明了謝詩(shī)在詩(shī)史上的作用和價(jià)值。西北大學(xué)劉睿博士認(rèn)為謝靈運(yùn)的山水描寫(xiě)通過(guò)光的明暗對(duì)比，給予山水特殊的意義，表達(dá)其隱微的心思。

臺(tái)州學(xué)院李建軍教授對(duì)以上五位學(xué)者的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，認(rèn)為他們從文化溯源、文本細(xì)讀、文獻(xiàn)梳理、文論考察、文心探索等五個(gè)角度呈現(xiàn)了謝靈運(yùn)山水詩(shī)的風(fēng)采，做到了“精到”“精細(xì)”“精確”“精準(zhǔn)”與“精微”。

10位學(xué)者發(fā)言之后，中場(chǎng)播放美國(guó)羅格斯大學(xué)教授田菱演講錄像，題為《解讀山水，游于風(fēng)景：謝靈運(yùn)詩(shī)賦中的〈易經(jīng)〉》。田菱在演講中通過(guò)對(duì)《登永嘉綠嶂山》《登池上樓》兩首詩(shī)的分析，指出謝靈運(yùn)山水詩(shī)與《周易》存在類(lèi)似的文本結(jié)構(gòu)，謝詩(shī)經(jīng)常為人所批評(píng)的“截分兩橛”和留有“玄言尾巴”的毛病，實(shí)則可以看作是對(duì)《周易·系辭傳》“言”“象”互文模式的模仿。其觀(guān)點(diǎn)極具啟發(fā)性。

研討會(huì)的下半場(chǎng)有11位學(xué)者發(fā)言。北京語(yǔ)言大學(xué)劉青海教授從章法、句法、字法三個(gè)角度，闡述了李白的五古紀(jì)游詩(shī)對(duì)大謝體的汲取。臺(tái)州學(xué)院李建軍教授通過(guò)將人物和地理結(jié)合，探尋了唐詩(shī)之路形成的動(dòng)因和主要的特質(zhì)。溫州市謝靈運(yùn)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)南航論證了春草池與池上樓在積谷山的觀(guān)點(diǎn)。韓國(guó)國(guó)立慶北大學(xué)鄭羽洛教授闡明了吳沄的文學(xué)精神及其師承的關(guān)系。山東大學(xué)李劍鋒教授旁征博引，結(jié)合時(shí)代文化、思想背景，對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》“謝太傅于東船行”的一則材料作了全面的解讀。

浙江工業(yè)大學(xué)方堅(jiān)銘教授點(diǎn)評(píng)，以上五位學(xué)者或從文體、人物的角度，或從地理考證、作家作品的角度，或從文化學(xué)、思想史的角度切入，進(jìn)行研究，給大家?guī)Я松羁痰膯l(fā)。同時(shí)，方堅(jiān)銘教授也提出了進(jìn)一步深化研究的建議。

浙江工業(yè)大學(xué)方堅(jiān)銘教授點(diǎn)評(píng) 主辦方供圖

首都師范大學(xué)李法然講師主要從類(lèi)編詩(shī)集角度談?wù)摿怂未膶W(xué)中山水題材的發(fā)展。紹興文理學(xué)院劉亮教授通過(guò)文獻(xiàn)考量，結(jié)合歷史演變，對(duì)賀知章退居之“千秋觀(guān)”及“剡川一曲”究竟在何處的問(wèn)題做了說(shuō)明與考訂。首都師范大學(xué)博士生劉創(chuàng)對(duì)常建《題破山寺后禪院》經(jīng)典化歷程的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)考察和深入探討。首都師范大學(xué)博士生張曉楠認(rèn)為，滄浪情懷是蘇舜欽創(chuàng)作大量山水詩(shī)的根本原因，同時(shí)也影響了他的山水詩(shī)創(chuàng)作風(fēng)貌。首都師范大學(xué)博士生劉欣竹以范仲淹“吏隱”心態(tài)的動(dòng)態(tài)發(fā)展為線(xiàn)索，梳理其任職地方時(shí)期的仕宦心態(tài)與山水創(chuàng)作之間的關(guān)系。溫州市山水詩(shī)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳忠遠(yuǎn)，就謝靈運(yùn)在唐代大詩(shī)人中的接受情況展開(kāi)論述。

上海交通大學(xué)李康化教授針對(duì)上述六位發(fā)言人的觀(guān)點(diǎn)做了回應(yīng)，并發(fā)表了對(duì)本次會(huì)議參會(huì)論文的總體觀(guān)感。他認(rèn)為，史料考證和對(duì)具體問(wèn)題的探討非常重要，但能否在此基礎(chǔ)上提出更富思想啟迪的觀(guān)點(diǎn)，可能更為關(guān)鍵。

研討會(huì)上，專(zhuān)家學(xué)者們對(duì)謝靈運(yùn)與中國(guó)山水詩(shī)研究的重要性達(dá)成了共識(shí)，研討內(nèi)容具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和時(shí)代精神。

最后，“中國(guó)山水詩(shī)研究”課題首席專(zhuān)家、我校研究員陳瑞贊做閉幕總結(jié)，他表示，溫州山水詩(shī)是一個(gè)很重要的文化題目，“中國(guó)山水詩(shī)研究中心”承載著甌江山水詩(shī)路建設(shè)的重任，下一步將從“謝靈運(yùn)與中國(guó)山水詩(shī)”論壇活動(dòng)再出發(fā)，為山水詩(shī)研究、甌江山水詩(shī)路建設(shè)貢獻(xiàn)學(xué)術(shù)力量。