南戲，是中國(guó)北宋末至元末明初，即12～14世紀(jì)200年間，在中國(guó)南方地區(qū)最早興起的地方戲曲劇種，是中國(guó)戲曲最早的成熟形式，是從古劇到近世戲曲演變的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。南戲發(fā)源于溫州地區(qū)，所以南戲又有溫州雜劇、永嘉雜劇、鶻伶聲嗽、南曲戲文等名稱(chēng)。被聯(lián)合國(guó)教科文組織命名為“人類(lèi)非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的昆曲，就是南戲的四大唱腔之一的昆山腔的繁衍，其劇本形式、腳色體制、唱腔以及許多經(jīng)典劇目皆承自南戲。

南戲是溫州、乃至整個(gè)中國(guó)、全世界，非常重要的文化遺產(chǎn)。加強(qiáng)南戲研究，能提升溫州文化的影響力，也有助于溫州文化走出去，讓世界了解溫州的戲曲文化。作為中國(guó)研究南戲的重要機(jī)構(gòu)，溫州大學(xué)“中國(guó)南戲藝術(shù)文化研究中心”設(shè)在溫州大學(xué)北校區(qū)人文樓里，是溫州市社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地。該中心以南戲研究專(zhuān)家俞為民教授為首席專(zhuān)家，目前有科研人員4人，研究生8人。俞為民教授1978年本科畢業(yè)于南京大學(xué)中文系，后來(lái)報(bào)考了南京大學(xué)古典戲曲專(zhuān)業(yè)研究生，師從以南戲研究著稱(chēng)于學(xué)術(shù)界的錢(qián)南揚(yáng)先生，從事南戲的學(xué)習(xí)和研究。畢業(yè)留校，一直從事中國(guó)古代戲曲的教學(xué)與研究工作，主要從事南戲研究與戲曲格律研究?，F(xiàn)任溫州大學(xué)人文學(xué)院特聘教授，中國(guó)古代戲曲學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)。俞為民還是博士生導(dǎo)師，浙江省一流學(xué)科A類(lèi)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科負(fù)責(zé)人、浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)A類(lèi)重點(diǎn)研究基地“浙江傳統(tǒng)戲曲研究與傳承中心”負(fù)責(zé)人。曾經(jīng)主持國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目、重點(diǎn)項(xiàng)目各1項(xiàng)，國(guó)家級(jí)科研項(xiàng)目4項(xiàng)，省部級(jí)科研項(xiàng)目5項(xiàng)；出版專(zhuān)著19部，整理古籍15部，發(fā)表論文160余篇。2019年4月，俞為民教授獲全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)聵s譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

幾經(jīng)周折成立的溫大南戲研究中心

從公開(kāi)資料上顯示，溫州大學(xué)南戲研究中心是于2014年8月正式掛牌成立，不過(guò)溫州大學(xué)的南戲研究機(jī)構(gòu)其實(shí)已經(jīng)有20余年的歷史，而且和俞為民教授密切相關(guān)，是俞為民和溫州大學(xué)的一段緣分，也是他心中的一個(gè)遺憾，這個(gè)遺憾也促成了他在花甲之齡放棄南京大學(xué)博導(dǎo)職位來(lái)到溫州大學(xué)。

事情要從32年前說(shuō)起，1987年5月5日，當(dāng)時(shí)我國(guó)著名的戲曲史研究專(zhuān)家王季思、馮其庸、徐朔方等五十多位教授，以及溫州本地的南戲研究專(zhuān)家沈沉等專(zhuān)家，在溫州舉行了第一屆國(guó)際南戲?qū)W術(shù)討論會(huì)，并成立了南戲?qū)W會(huì)。之后數(shù)年，南戲?qū)W會(huì)又在溫州舉行了幾次會(huì)議，當(dāng)時(shí)俞為民作為南京大學(xué)的代表，參加了這幾次會(huì)議。他發(fā)現(xiàn)，作為南戲故鄉(xiāng)的高校，溫州大學(xué)沒(méi)有派人參與會(huì)議，也沒(méi)有研究南戲的專(zhuān)業(yè)。俞為民說(shuō)：“南戲是溫州的文化標(biāo)志，上世紀(jì)八九十年代，溫州形成了以胡雪崗、侯百朋、徐順平、唐湜、鄭西村、沈沉等為核心的南戲研究學(xué)者群體，他們?cè)谀蠎蜓芯可先〉昧素S碩成果，但是這里面卻沒(méi)有溫州大學(xué)的影子，作為南戲故鄉(xiāng)本土高校，溫州大學(xué)竟然沒(méi)有人參與南戲研究，實(shí)在不應(yīng)該?！庇谑撬壬嗽跍刂荽髮W(xué)成立這樣的研究機(jī)構(gòu)的念頭。

上世紀(jì)九十年代初，南京大學(xué)一位研究戲劇史專(zhuān)業(yè)的博士研究生畢業(yè)時(shí)，作為導(dǎo)師的俞為民就囑托他，到溫州大學(xué)去研究南戲，把溫州大學(xué)的南戲研究機(jī)構(gòu)搞起來(lái)。那位博士來(lái)溫州大學(xué)，籌備成立了一個(gè)南戲研究機(jī)構(gòu)。但是過(guò)了幾年，由于工作調(diào)動(dòng)，那位博士離開(kāi)了溫州大學(xué)，溫州大學(xué)的南戲研究機(jī)構(gòu)工作陷入了長(zhǎng)達(dá)十余年的中斷，這讓俞為民非常遺憾。同時(shí)溫州市原來(lái)從事南戲研究的老先生們，年齡最小的也都八十多歲了，從事研究也力不從心，溫州的南戲研究出現(xiàn)了一個(gè)空白時(shí)期，之后數(shù)次國(guó)際南戲?qū)W術(shù)會(huì)議也都在溫州以外的南京、福建等地召開(kāi)，培育溫州研究南戲的新鮮血液刻不容緩，俞為民對(duì)此非常焦急。

2012年，溫州大學(xué)大力推進(jìn)南戲研究的縱深發(fā)展，當(dāng)年9月，61歲的俞為民教授離開(kāi)南京大學(xué)，來(lái)到溫州大學(xué)人文學(xué)院任特聘教授。2014年，在溫州大學(xué)和諸多老學(xué)者的支持下，俞為民主持在溫州大學(xué)成立南戲研究中心，專(zhuān)門(mén)從事南戲文獻(xiàn)研究、南戲與中國(guó)戲曲史研究，以及南戲傳播研究。當(dāng)年，他們還開(kāi)辟南戲文獻(xiàn)陳列室，成為溫州市社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地。這幾年，在俞為民教授帶領(lǐng)的研究團(tuán)隊(duì)推動(dòng)下，溫州大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科被確定為浙江省一流A類(lèi)學(xué)科的建設(shè)單位，“浙江傳統(tǒng)戲曲研究與傳承中心”獲批為浙江省哲學(xué)社科A類(lèi)重點(diǎn)研究基地。

其實(shí)，在南京大學(xué)的教學(xué)和研究期間，俞為民與溫州一直保持著緊密聯(lián)系，包括《南戲大典》在內(nèi)的好幾部關(guān)于南戲研究的書(shū)都得到溫州市社科聯(lián)的資助，有的還與溫州知名學(xué)者洪振寧合作出版。俞為民說(shuō)：“我是浙江人，南戲是溫州的，也是浙江的，我想回到家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)做點(diǎn)事。我來(lái)到溫州大學(xué)的目的，首先就是希望能夠離南戲更近一些，雖然在外地也可以研究南戲，但是在南戲的故鄉(xiāng)研究南戲，更加具有天時(shí)地利人和優(yōu)勢(shì)。我們可以和當(dāng)?shù)卣献鳎嘧龊媚蠎蜓芯亢鸵恍┕偶Ｗo(hù)工作。其次就是要彌補(bǔ)當(dāng)初我的學(xué)生離開(kāi)，導(dǎo)致溫州大學(xué)南戲研究機(jī)構(gòu)無(wú)法持續(xù)下去的遺憾，同時(shí)繼承那些溫州老前輩們的研究工作；另外，還可利用我在高校工作的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生參與南戲研究，為南戲故鄉(xiāng)培養(yǎng)研究的新生力量?！?/p>

南戲文獻(xiàn)陳列室

讓我們從宋朝穿越到當(dāng)代

俞為民教授興致勃勃地帶著記者參觀(guān)研究中心的寶庫(kù)——溫大人文學(xué)院的南戲文獻(xiàn)陳列室，對(duì)于陳列室里面的珍藏，他如數(shù)家珍，為記者一一講述它們的故事。

在這個(gè)不到四十平方米的陳列室里，擺著十余個(gè)陳列柜，里面收藏?cái)?shù)百種戲曲文本。遠(yuǎn)的到宋元時(shí)期的南戲劇本復(fù)制本，明代《永樂(lè)大典戲文三種》的復(fù)制本，《荊釵記》《白兔記》《拜月亭》《琵琶記》等南戲劇本的一些善本孤本，以及解放前的一些南戲劇本，甚至演出門(mén)票。近到最近幾年溫州南戲演出劇本、研究著作。以及海外各國(guó)南戲的譯本，以及研究著作。走在陳列室里面，猶如穿越時(shí)空隧道，從宋、元、明、清到當(dāng)代，可以清晰地看到南戲的發(fā)展脈絡(luò)。

陳列室里面的珍藏，大多是俞為民從事南戲研究近四十年來(lái)的收藏。俞為民說(shuō)：“我最喜歡到網(wǎng)上、舊書(shū)攤上去淘一些舊書(shū)，只有和南戲有關(guān)的，我就想買(mǎi)下來(lái)?！边€有一些是遺失在海外的戲曲劇本復(fù)制本，都是俞為民教授自己去海外，或者托人到海外拓印過(guò)來(lái)。

陳列室進(jìn)門(mén)的第二個(gè)陳列柜里，俞為民教授拿出一本復(fù)制本告訴記者，早期南戲《張協(xié)狀元》、《宦門(mén)子弟錯(cuò)立身》、《小孫屠》在明代被收入《永樂(lè)大典》里，得以保存，人們統(tǒng)稱(chēng)為《永樂(lè)大典戲文三種》。其中，《張協(xié)狀元》是南宋時(shí)期溫州九山書(shū)會(huì)的才人創(chuàng)作的，是唯一完整保留下來(lái)的南宋戲文，彌足珍貴。但是《永樂(lè)大典》當(dāng)年被八國(guó)聯(lián)軍掠奪到海外，后來(lái)這三種南戲是被葉恭綽先生從倫敦購(gòu)回，才回到祖國(guó)懷抱。另外還有很多古代的孤本在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期被日本侵略者掠奪走，他是通過(guò)多方關(guān)系，從日本內(nèi)閣文庫(kù)拓印過(guò)來(lái)。為了這些復(fù)制本，俞為民經(jīng)常是要自掏腰包購(gòu)買(mǎi)，也跟隨著他從南京來(lái)到溫州，他自嘲說(shuō)：“這些寶貝比我的女兒還親。”

南戲文獻(xiàn)陳列室，有一個(gè)陳列柜上擺放的一些小工藝品和禮品吸引了記者的注意，有印有南戲臉譜的扇子、茶杯、筆記本和臺(tái)歷。俞為民說(shuō)，這是人文學(xué)院的學(xué)生們?yōu)橥茝V南戲做的創(chuàng)意產(chǎn)品，他非常支持學(xué)生們的創(chuàng)新。他說(shuō)：“這也是推廣南戲的一種創(chuàng)新形式，可以和當(dāng)?shù)氐穆糜?、文化結(jié)合起來(lái)?！?/p>

俞為民說(shuō)，南戲研究中心現(xiàn)在正在做南戲文獻(xiàn)的整理與研究的工作，不過(guò)因?yàn)槟蠎驅(qū)儆谇企w戲曲，它的節(jié)奏比較慢，和現(xiàn)代生活有很大的差異，如何讓現(xiàn)代人的接受是最大的困難。俞為民告訴記者，溫州市啟動(dòng)了一個(gè)南戲新編工程，改編了《荊釵記》《琵琶記》《張協(xié)狀元》等一些南戲劇目，取得了成功，其中《荊釵記》《張協(xié)狀元》《琵琶記》等新編劇在各地巡演時(shí)受到觀(guān)眾的喜愛(ài)。不過(guò)俞為民說(shuō)，改編更多還是用老的內(nèi)容，想要讓傳統(tǒng)的戲劇形式表現(xiàn)現(xiàn)代生活還是比較難，現(xiàn)在還在探索中。俞為民說(shuō)：“現(xiàn)在很多戲劇都在探索表現(xiàn)現(xiàn)代生活的方式，因?yàn)閭鹘y(tǒng)劇種都存在著表現(xiàn)形式、音樂(lè)形式和現(xiàn)代生活脫節(jié)的問(wèn)題，這些都是我們戲劇工作者和研究者需要努力做的工作?！?/p>

一些南戲劇本孤本

任重而道遠(yuǎn)

南戲研究中心推廣南戲

南戲研究中心每一個(gè)人的辦公桌上，書(shū)架上，放滿(mǎn)了各種南戲研究的著作，其中《南戲文獻(xiàn)全編》、《南戲大典》兩部著作顯得特別顯眼。俞為民告訴記者，南戲研究中心目前主要有南戲文獻(xiàn)研究、南戲與中國(guó)戲曲史研究、南戲傳播研究等三大研究方向。

在記者采訪(fǎng)的前幾天，俞為民教授剛剛把《南戲文獻(xiàn)全編》部分成果寄出去出版。2013年，俞為民作為首席專(zhuān)家，拿到了《南戲文獻(xiàn)全編》整理與研究為課題的國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大招標(biāo)項(xiàng)目，經(jīng)過(guò)溫州大學(xué)南戲研究中心十余人的小團(tuán)隊(duì)五年多的嘔心瀝血，已經(jīng)整理了2000多萬(wàn)字的《南戲文獻(xiàn)全編》，該項(xiàng)目已于2018年12月21日順利結(jié)項(xiàng)。

俞為民說(shuō)：“南戲劇本和元雜劇不太一樣，它們不是文人寫(xiě)的，絕大多數(shù)都是民間藝人們寫(xiě)的，所以根據(jù)各地表演情況，和時(shí)代的不同，劇本都有不同的版本。比如元代溫州人高明編寫(xiě)的《琵琶記》，其經(jīng)過(guò)后世的流傳，版本眾多，都需要細(xì)細(xì)研究和理清?！币?yàn)槟蠎蚝芏噘Y料非常散，而且都散失到國(guó)外，接下來(lái)，南戲研究中心除了繼續(xù)收集南戲的資料，還會(huì)在《南戲文獻(xiàn)全編》的基礎(chǔ)上，深入發(fā)掘南戲文獻(xiàn)的學(xué)術(shù)價(jià)值，進(jìn)一步夯實(shí)南戲研究的文獻(xiàn)基礎(chǔ)，并努力實(shí)現(xiàn)從文獻(xiàn)整理到理論建構(gòu)的跨越。

南戲研究中心的另外一個(gè)研究是南戲傳播研究，這是浙江省重大科研項(xiàng)目，該研究的目的一方面厘清南戲在各種地方戲中傳遞與衍化的脈絡(luò)；另一方面，配合“一帶一路”建設(shè)，圍繞“戲路”與“商路”、“戲路”與“絲路”的關(guān)系，追蹤南戲在域外的傳播路徑，揭示南戲在中外文化交流中的歷史作用。俞為民告訴記者，南戲作為中國(guó)最早成熟的戲曲形式，受到域外漢學(xué)家們的關(guān)注，早在十九世紀(jì)六十年代，南戲劇本就被翻譯成德文，在海外流傳。近幾年，南戲也越來(lái)越受到海外觀(guān)眾的歡迎。接下來(lái)，溫州大學(xué)將邀請(qǐng)海外學(xué)者來(lái)溫大作短期訪(fǎng)學(xué)與研究，就南戲域外流傳、南戲翻譯等課題進(jìn)行合作研究。

而南戲與中國(guó)戲曲史研究，能夠準(zhǔn)確定位南戲在中國(guó)戲曲史中承前啟后的位置，探索南戲的歷史淵源及其對(duì)中國(guó)近世戲曲的影響。俞為民教授跟記者說(shuō)：“戲劇和生活緊密相連，南戲的劇本角色大多以生、旦為主，“生”都是窮書(shū)生，“旦”一般是富家小姐，南戲很多都是窮書(shū)生和富家小姐的故事，比如《張協(xié)狀元》等。因?yàn)閼蚴墙o老百姓看，老百姓最喜歡看的主題是窮書(shū)生和富家小姐的婚姻，然后升官發(fā)財(cái)，改變命運(yùn)，光宗耀祖。而溫州人又喜歡做生意，所以就會(huì)出現(xiàn)一種‘風(fēng)險(xiǎn)投資’，富家小姐看上窮書(shū)生，然后資助他去考科舉，書(shū)生中舉回來(lái)夫妻大團(tuán)圓，共享富貴，或者不守承諾者遭到懲罰等，這是老百姓最喜歡看到的。而這些主題和表現(xiàn)形式也深深影響了如昆曲、越劇等戲劇形式。同時(shí)我們也可以通過(guò)南戲，了解到那個(gè)年代溫州人的生活方式。

輔助研究生寫(xiě)就南戲研究專(zhuān)注

為南戲研究培養(yǎng)新鮮血液

目前，68歲的俞為民除了繼續(xù)南戲的研究外，仍然堅(jiān)持在一線(xiàn)教學(xué)，教學(xué)方面主要指導(dǎo)碩士研究生，開(kāi)了戲曲史和古代文學(xué)文獻(xiàn)研究?jī)砷T(mén)課。俞為民每年招收2~3名研究生，目前已經(jīng)為溫州大學(xué)培養(yǎng)了14名研究生，這些研究生有的考取了名校博士生及獲得國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金，有的還出版學(xué)術(shù)專(zhuān)（譯）著。他還帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，推動(dòng)溫州大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科被確定為浙江省一流A類(lèi)學(xué)科的建設(shè)單位，“浙江傳統(tǒng)戲曲研究與傳承中心”獲批為浙江省哲學(xué)社科A類(lèi)重點(diǎn)研究基地。據(jù)記者了解，該基地是浙江省最高級(jí)別的科研基地，全省一共只有6個(gè)。

2017年11月，溫州大學(xué)人文學(xué)院2015級(jí)古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生林施望寫(xiě)就譯著《英語(yǔ)世界的南戲傳播與研究》，受到了南戲研究學(xué)界的好評(píng)。當(dāng)時(shí)作為導(dǎo)師的俞為民教授，了解到林施望在大學(xué)階段主修英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，于是鼓勵(lì)他發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，選擇了海外英語(yǔ)學(xué)界的南戲研究作為自己研究的課題。林施望開(kāi)始多方搜集南戲相關(guān)材料。在導(dǎo)師的幫助下，加拿大學(xué)者也為其提供了眾多國(guó)外一手研究資料。林施望將所收集到的材料進(jìn)行整理，結(jié)合國(guó)內(nèi)研究成果，兼及西方戲劇理論等西方理論，試圖從南戲起源研究、南戲體制研究、南戲傳播研究、南戲劇作研究四個(gè)方面對(duì)海外英語(yǔ)學(xué)界的南戲研究成果進(jìn)行介紹。經(jīng)過(guò)兩年多的努力編成這部35萬(wàn)字的研究著作。《英語(yǔ)世界的南戲傳播與研究》填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)海外英語(yǔ)南戲研究的空白，具有很好的學(xué)術(shù)價(jià)值，現(xiàn)已收入“列國(guó)漢學(xué)史”書(shū)系。

此外，俞為民在溫大期間的著作《中國(guó)古代曲體文學(xué)格律研究》還獲得了教育部高等學(xué)?？茖W(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)，他本人也連續(xù)兩年獲得浙江省社科優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。

現(xiàn)在，南戲和戲曲研究已成為溫州大學(xué)的特色專(zhuān)業(yè)，在國(guó)內(nèi)享有一定的知名度，溫大也正處于創(chuàng)立博士點(diǎn)的關(guān)鍵期，俞為民所執(zhí)教的南戲研究是溫大 “升博”的“重中之重”。俞為民告訴記者，溫州是南戲故鄉(xiāng)，在這一點(diǎn)上溫大擁有很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。

俞為民說(shuō)：“原生態(tài)的南戲，隨著時(shí)代的變遷與發(fā)展，早已不復(fù)存在，但并不意味著南戲這一古老的戲曲形式會(huì)失傳，它只不過(guò)是以不同的面貌繼續(xù)流傳。溫州民間的戲班十分活躍，地方戲曲也很發(fā)達(dá)，一些地方的紅白喜事都會(huì)邀請(qǐng)戲班演出，民間需求較高，有很好的群眾基礎(chǔ)?，F(xiàn)在我們南戲的工作就是讓南戲與當(dāng)代社會(huì)對(duì)接，為弘揚(yáng)和傳承中華文化作出貢獻(xiàn)?！?/p>

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