藏北風(fēng)掠過(guò)牦牛帳篷，次仁吉措手中的試劑盒映著牧民額吉的笑臉——?jiǎng)游镆卟》揽丶夹g(shù)讓祖輩的牧場(chǎng)重?zé)ㄉ鷻C(jī)；伊犁河谷的白樺林間，塔勒哈提設(shè)計(jì)的生態(tài)步道蜿蜒伸展；汽車(chē)智造人楊培普在貴陽(yáng)車(chē)間攻克新能源線(xiàn)路，黔貨出山鋪就共富路；信息技術(shù)老師珠措在那曲高中架設(shè)“云課堂”，助牧區(qū)老人跨越數(shù)字鴻溝；數(shù)學(xué)橋梁師阿布用藏漢雙語(yǔ)教學(xué)，孩子用公式算清祖輩草場(chǎng)生態(tài)賬；東北漢子學(xué)會(huì)敬青稞酒，藏北即是吾鄉(xiāng)”正是基層干部胡雪博的真實(shí)寫(xiě)照……

盛夏時(shí)節(jié)，溫州大學(xué)“籽籽同心”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)以“共同體意識(shí)視野下西部建設(shè)者與青年返鄉(xiāng)者的就業(yè)與社會(huì)適應(yīng)’”為研究主題，實(shí)地調(diào)研新疆、西藏10余個(gè)地區(qū)，通過(guò)深度訪(fǎng)談、問(wèn)卷調(diào)查、“口述史”書(shū)寫(xiě)等實(shí)踐活動(dòng)，用腳步丈量祖國(guó)大地，用筆端書(shū)寫(xiě)民族聲音。

“籽籽同心”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)是溫州大學(xué)“石榴花開(kāi)”民族工作室指導(dǎo)下的一支以民族同學(xué)為主要成員的社會(huì)實(shí)踐隊(duì)。團(tuán)隊(duì)成員涵蓋維吾爾族、藏族、哈薩克族、壯族等民族?！盁o(wú)論是跨越千里扎根邊疆的西部建設(shè)者，還是在東部學(xué)成后毅然返鄉(xiāng)的民族青年，他們的故事都是個(gè)人成長(zhǎng)與民族地區(qū)發(fā)展的交織，是青春力量與家國(guó)情懷的共鳴?！睂?shí)踐隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、維族女孩祖麗米熱·依明告訴我們，實(shí)踐隊(duì)通過(guò)兩種群體的對(duì)比研究，深刻感悟“共同體意識(shí)視野下個(gè)體的、民族的蛻變和成長(zhǎng)”，并將相關(guān)圖文影像資料作為“素材庫(kù)”，形成了一部動(dòng)人的“口述史”。

為期14天的調(diào)研中，團(tuán)隊(duì)成員累計(jì)訪(fǎng)談了約80名在西部工作的青年。其中有復(fù)旦畢業(yè)后成為家鄉(xiāng)國(guó)企人事部管培生的仁青拉姆，把鍋莊舞改成“踩云朵”游戲的幼兒園老師石曲措姆，在西北干燥的氣候和辛辣的飲食中成為獨(dú)當(dāng)一面的"黨務(wù)工作者"的“西部計(jì)劃”青年何安婷，以及用雙語(yǔ)“田埂聽(tīng)訴求，村委會(huì)解難題”的南大畢業(yè)生陳瑞.......從錢(qián)塘潮到雪域鄉(xiāng)，從江南小鎮(zhèn)到羌塘草原，他們皆面臨飲食差異、氣候適應(yīng)、資源差距的難題，對(duì)于就業(yè)政策、社會(huì)適應(yīng)、民族交往逐步形成自己的獨(dú)特理解。而對(duì)民族文化的熱愛(ài)、對(duì)中華民族共同體的認(rèn)同、對(duì)家鄉(xiāng)的赤誠(chéng)，是共有的底色。

截至目前，“籽籽同心”實(shí)踐隊(duì)累計(jì)訪(fǎng)談超900分鐘，形成初始錄音材料和視頻材料1289分鐘、初始一手照片材料184張。下一步，隊(duì)員們將整理形成約10萬(wàn)字的人物訪(fǎng)談錄，并撰寫(xiě)一份高質(zhì)量的調(diào)研報(bào)告?！拔覀兿Ｍ雎?tīng)最鮮活的生命細(xì)節(jié)，挖掘最真實(shí)的青年故事。”

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