“中國(guó)式現(xiàn)代化，民生為大?！边@是習(xí)近平總書(shū)記2024年4月在重慶考察時(shí)作出的深刻論斷，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的核心價(jià)值與成功之道。這一理念精準(zhǔn)把握了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征，其思想精髓在《習(xí)近平談治國(guó)理政》第五卷中得到集中體現(xiàn)。該卷第九專(zhuān)題以“落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想，不斷提高人民生活品質(zhì)”為主題，集中收錄了自2022年10月以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“增進(jìn)民生福祉、提高人民生活品質(zhì)”的最新論述，為新征程貫徹以人民為中心的發(fā)展思想提供了根本遵循和行動(dòng)指南。

“民生為大”是馬克思主義中國(guó)化一脈相承的根本立場(chǎng)

“民生為大”深深熔鑄于馬克思主義理論血脈與中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命之中。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)建立的政黨，自成立以來(lái)始終堅(jiān)持為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命。毛澤東提出“為人民服務(wù)”的根本宗旨，強(qiáng)調(diào)“關(guān)心群眾生活，注意工作方法”；鄧小平以“是否有利于提高人民的生活水平”作為判斷改革成敗的重要標(biāo)準(zhǔn)。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記更是多次強(qiáng)調(diào)“江山就是人民，人民就是江山”“要牢記群眾是真正的英雄，任何時(shí)候都不能忘記為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)，真正同人民結(jié)合起來(lái)”“檢驗(yàn)我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權(quán)益是否真正得到了保障”，從黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、力量源泉和評(píng)價(jià)主體等各方面將人民至上的理念貫徹到治國(guó)理政的全過(guò)程。

“民生為大”深深植根于中華民族數(shù)千年的民本思想沃土之中。從《尚書(shū)》確立“民惟邦本，本固邦寧”的根本原則，到《管子·治國(guó)》提出的“凡治國(guó)之道，必先富民”的務(wù)實(shí)箴言，深刻揭示了富民安邦是古代仁人志士一以貫之的政治追求。從唐代“水能載舟，亦能覆舟”的清醒告誡，再到宋代“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的士大夫情懷，民本思想成為衡量執(zhí)政得失、評(píng)判歷史興替的重要標(biāo)尺。新征程上，要堅(jiān)持把馬克思主義群眾史觀(guān)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中治國(guó)理政的民本理念相結(jié)合，不斷深化對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，深入理解踐行好以人民為中心的發(fā)展思想。

“民生為大”是引領(lǐng)全體人民共同富裕的價(jià)值航標(biāo)

西方的現(xiàn)代化奉行金錢(qián)至上、資本至上的理念，決定了其只能是以資本為主導(dǎo)進(jìn)行利益分配，進(jìn)而維護(hù)少數(shù)人的利益。這種現(xiàn)代化的弊端導(dǎo)致西方國(guó)家在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，往往伴隨著嚴(yán)重的貧富分化、社會(huì)撕裂等痼疾。中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，決定了進(jìn)一步全面深化改革中必然始終堅(jiān)持人民的主體地位，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果惠及全體人民。

進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生變化。人民群眾對(duì)美好生活的需求日益廣泛，呈現(xiàn)出多層次多樣化多方面的特點(diǎn)。但是，發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題日益凸顯，已成為滿(mǎn)足人民美好生活需要的主要制約因素。這就要求我們必須堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展，貫徹新發(fā)展理念，提升發(fā)展的質(zhì)量和效益，加強(qiáng)社會(huì)保障體系，更好滿(mǎn)足人民群眾在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的需要，最終實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)。正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的那樣，“我們堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，著力促進(jìn)全體人民共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化?！?/p>

黨的十八大以來(lái)，我國(guó)城鎮(zhèn)新增就業(yè)年均超過(guò)1300萬(wàn)人，九年義務(wù)教育鞏固率達(dá)到95.7%，基本醫(yī)療保險(xiǎn)覆蓋13.6億人，基本養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋10.5億人……這些數(shù)據(jù)背后，既是人民群眾獲得感提升的量化體現(xiàn)，也是“民生為大”的有力印證。

“民生為大”是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的實(shí)踐要求

社會(huì)主義現(xiàn)代化是“社會(huì)主義”和“現(xiàn)代化”的統(tǒng)一。社會(huì)主義的屬性決定了實(shí)現(xiàn)共同富裕的必然性，而現(xiàn)代化的本質(zhì)也是人的現(xiàn)代化，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是“為了人”。因此，只有堅(jiān)持“民生為大”，才能真正建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

從歷史上看，改善民生與現(xiàn)代化建設(shè)相輔相成、互為支撐。早在新中國(guó)成立初期，毛澤東就提出優(yōu)先發(fā)展工業(yè)化，以此帶動(dòng)農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的發(fā)展，從根本上解決人民群眾的生活水平問(wèn)題；改革開(kāi)放后，黨提出“三步走”戰(zhàn)略，為中國(guó)式現(xiàn)代化筑牢了堅(jiān)實(shí)的發(fā)展根基，推動(dòng)人民生活水平不斷躍升。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，始終胸懷“國(guó)之大者”，在如期完成第一個(gè)“百年奮斗”目標(biāo)的基礎(chǔ)上，始終把人民放在心中的最高位置，兜住民生底線(xiàn)，防范化解各種風(fēng)險(xiǎn)，開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，民生領(lǐng)域仍然存在不少短板。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，要處理好發(fā)展與民生之間的辯證關(guān)系。黨的二十屆三中全會(huì)提出進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化需要“聚焦提高人民生活品質(zhì)，完善收入分配和就業(yè)制度，健全社會(huì)保障體系，增強(qiáng)基本公共服務(wù)均衡性和可及性，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”。這就要求我們必須始終牢記“民生為大”，把民生建設(shè)貫穿于現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程各方面。必須加快實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，加大民生投入，完善民生保障制度，補(bǔ)齊民生發(fā)展短板，書(shū)寫(xiě)好新時(shí)代民生建設(shè)新篇章。

本文系浙江省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心課題“習(xí)近平生態(tài)文明思想的方法論研究”（25CCG24）的階段性成果。

【作者單位：溫州大學(xué)】

網(wǎng)頁(yè)鏈接：http://newspaper.wzrb.com.cn/detail?id=281502&title=%E6%B8%A9%E5%B7%9E%E6%97%A5%E6%8A%A5&pictureDetail=0